L’evoluzione dell’artista filmmaker Vladimir Maykov

2 dicembre 2019
Dzamling Gar

Sono cresciuto in una famiglia dove mio padre era molto vicino all’arte, soprattutto all’opera e al canto, dato che lui era un tenore drammatico, così fin dall’infanzia, prima ancora che iniziassi a parlare, sentivo le voci dei più grandi cantanti del mondo. Quando ero bambino mio padre mi incoraggiava a mettere la mia attenzione nelle sottili differenze nelle voci, ma la mia passione era la fisica, la scienza e la psicologia, ma la scienza di più. Sognavo il cosmo, l’astrofisica, e ho letto un sacco di libri di fantasia.

Il mio primo ritiro Dzochen a Conway, 1990. (al centro)

Sono entrato nel miglior istituto russo nel campo della scienza, il Moscow Physical Technological Institute, il Dipartimento di Cosmologia, ma dopo un anno sono rimasto deluso, sia dalla cosmologia che dalla scienza, E ho capito che la mia passione era la psicologia.

Dostoevskij mi ha intossicato e ho letto anche le grandi opere del filosofo Nietzsche, e così la filosofia e la natura umana sono diventate la mia più grande passione. Ho avuto la fortuna di incontrare persone simili e anche un insegnante di filosofia, ma l’unica filosofia ufficiale in questo momento era la filosofia marxista/leninista. Il mio insegnante insegnava ai suoi studenti più intimi di nascosto; filosofia russa, filosofia del mondo. Avremmo avuto lezioni private e segrete ed eravamo solo due studenti intimi. Sono stati sei anni di istruzione e mi sono laureato con grandi onori. Ho cambiato il mio dipartimento in bio-fisica, che era più vicino alla natura umana, ma la mia passione era ancora filosofia. Ero un membro del movimento clandestino di Bart, che era un movimento anti-sovietico governativo. Ho incontrato i leader di questo movimento, così questa è diventata la mia passione in quel momento, così come la filosofia, canzoni e la chitarra. Mi sono laureato e sono entrato in studi post laurea presso l’Istituto di Filosofia presso l’Accademia Sovietica delle Scienze. Così nel 1990 sono entrato in questo corso e ho incontrato persone provenienti dai circoli clandestini transpersonali di Mosca. Hanno tradotto libri di Stan Groff, John Lily, ecc., così ho letto il mio primo libro di Stan Groff ed ero entusiasta; avevo finalmente trovato alcune nuove dimensioni e segreti degli esseri umani e così sono diventato un membro del movimento transpersonale sotterraneo.

Ho aiutato nella traduzione di libri clandestini e il leader del nostro circolo transpersonale sotterraneo mi ha chiesto di editare una traduzione di Longchenpa: Come samsara e nirvana sono fabbricati dalla base dell’essere. Era la traduzione di Herbert Guenther per il Crystal Mirror. Ho anche letto libri di Chögyam Trungpa, Cutting Through Spiritual Materialism and The Myth of Freedom, e Gesture of Balance di Tarthang Tulku Rinpoche, così come la traduzione di Evans Wentz del libro tibetano dei morti… tutto ciò che era disponibile in quel momento. Questa era la nostra porta di accesso al buddismo tibetano.
Longchenpa mi ha davvero colpito, non mi rendevo conto al momento perché, naturalmente, ma era una rivelazione per me. Ricordo una citazione: “Quegli esseri viventi che conoscono la propria natura, si manifestano come Buddha, come esseri illuminati e coloro che non si rendono conto della loro vera natura hanno cicli di rinascita.” Poi ho capito quanto è importante conoscere la tua vera natura. Ho iniziato a cercare dove è la vera natura E ricordo anche che una parola aveva un legame molto speciale con me, la parola Dzogchen, non avevo idea di cosa significasse veramente, ma la parola risuonò in me.

Nel 1982 il mio amico, che era il direttore del movimento transpersonale, ed io abbiamo deciso di andare in Buryatia. In tutta l’Unione Sovietica, la Buryatia era l’unico posto dove c’erano persone con una conoscenza reale del buddismo tibetano. Abbiamo deciso che avevamo bisogno di una sorta di introduzione pratica e quindi il nostro scopo speciale era quello di ottenere l’introduzione alla pratica di Vajrasattva che era la porta d’accesso alla Comunità di Bidia Dandaron e agli insegnamenti. Dandaron era l’unico insegnante in quel momento che aveva trasmesso questo insegnamento a persone occidentali, persone provenienti da Estonia, Lituania, ecc. Dandaron insegnava clandestinamente.
Durante il periodo di Stalin Dandaron trascorse venticinque anni in campi di lavoro insieme a professori tedeschi e questo è il motivo per cui conosceva la filosofia occidentale, le scienze occidentali, diverse lingue, e più tardi cominciò a trasmettere l’insegnamento. Fu la prima persona in Unione Sovietica che tradusse diversi testi di Longchenpa, ma l’accesso a questi libri è stato possibile solo attraverso i suoi studenti se eravate stati accettati da loro come parte della comunità Dandaron ed è per questo che abbiamo capito che i migliori studenti del buddismo tibetano in Unione Sovietica erano parte della comunità di Dandaron ed è per questo che ci siamo trasferiti in Buryatia. Abbiamo visitato Victor Popachev, uno dei più grandi esperti di medicina tibetana in Russia in quel momento, ma anche un ottimo traduttore, che ci ha dato alcuni libri di Dandaron e ci ha informato che proprio in quel momento Sua Santità il Dalai Lama avrebbe dato insegnamenti in Buryatia. Quindi è stata una grande coincidenza.

Sua Santità ha dato insegnamenti per tre giorni: Avalokiteshvara, Manjushri e Tara Verde. C’era una folla enorme in un tempio buddista a 30 chilometri da Ulan Ude. Abbiamo pensato che 5.000 erano Buryati, vecchi uomini e donne e gli altri 5.000 erano del KGB. Così abbiamo ricevuto questi insegnamenti preziosi.

Abbiamo anche ricevuto alcune iniziazioni da un vecchio lama buryato, che era un successore di Dandaron, e abbiamo ricevuto insegnamenti e avuto accesso alla traduzione di Dandaron di Longchenpa, e anche agli studenti di Dandaron, Così sono tornato a Mosca e stabilito collegamenti con gli studenti di Dandaron in Lituania, Lettonia, Estonia, e Buryatia. Era una grande comunità e la fase successiva della mia vita buddista clandestina.

Ho cercato di studiare e di praticare, ma dopo diversi anni ho capito che non c’erano risultati evidenti in cui avevo sperato, nè grandi risultati. Così abbiamo cercato di ottenere alcuni altri insegnamenti e c’erano solo un paio di altri insegnanti buddisti famosi in visita in Unione Sovietica a quel tempo e uno di loro era Bakula Rinpoche, il lama capo del Ladakh che vive in India.

Nel 1987 un tizio dei circoli clandestini mi diede il libro verde di Chögyal Namkhai Norbu, Talks from Conway, gli insegnamenti di Rinpoche trascritti da Jim Valby. Ho iniziato a leggere e non ero in grado di smettere. Non so come questo libro è venuto a questo ragazzo, è stato un miracolo. Ho letto tutta la notte e ho smesso di leggere solo la mattina successiva. Ero un nuovo essere la mattina. Finalmente iniziai a capire Dandaron, Longchenpa, l’insegnamento di Sua Santità, il buddismo, tutto era una specie di nuova visione. Così ho fatto cinque o sei fotocopie di questo libro e li ho inviati in Lituania, Lettonia, San Pietroburgo, Buryatia e al mio amico Vitaly a Mosca. Così è iniziata una nuova era e abbiamo cominciato a sognare il miracoloso Chögyal Namkhai Norbu.

Mentre traduce il Maestro a Mosca 1994

La prima volta che ho visitato un paese straniero è stato nel 1989. Ho visitato alcuni leader transpersonali a Londra e uno di loro è stato Rupert Sheldrake. Abbiamo parlato del suo lavoro e mi ha presentato sua moglie, Jill Purce, e in cinque minuti abbiamo capito che era una studentessa di Chögyal Namkhai Norbu. Lei aveva invitato Rinpoche nel Regno Unito e mi ha dato le informazioni di contatto per l’Italia e cosi ho immediatamente scritto una lettera a Rinpoche e lui ha risposto invitandomi a un ritiro a Merigar. Questo è stato nel 1989. Purtroppo ho ricevuto questa lettera sei giorni dopo che il ritiro era finito. Tutta la posta in quel momento era controllata dal KGB. Rinpoche mi ha risposto: Non preoccuparti, e mi ha collegato alla Conway Dzogchen Community dicendomi che mi avrebbero mandato dei libri. Abbiamo ricevuto i libri e iniziato una nuova attività. Rinpoche ci ha anche invitato a un ritiro a Tsegyalgar. Ho avuto una buona opportunità di partecipare poiché nel 1990 ho avuto un visto di due mesi per gli Stati Uniti per la mia psicologia transpersonale e studio di respirazione olografica con Stanislov Groff, che avevo incontrato in Russia. Il mio programma era abbastanza flessibile e sono riuscito a cambiarlo per andare anche a Conway per il ritiro con Chögyal Namkhai Norbu. Altri quattro russi sono venuti con me.

Rinpoche era giovane, molto attivo, divertente e scherzoso in quel momento, e ricordo l’emozione di questo primo giorno. Dopo che sono andato da lui per organizzare una sorta di incontro privato lui era molto interessato, e l’ho invitato in Unione Sovietica. Ha risposto che l’anno successivo avrebbe avuto un ritiro personale e il prossimo posto che avrebbe visitato dopo il suo ritiro personale sarebbe stato l’Unione Sovietica.

Nella primavera del 1992 ho ricevuto una telefonata da Fabio dicendomi, “Vladimir, se sei in piedi per favore siediti, prendi un foglio di carta e una penna e scrivi questo. Rinpoche verrà a Vilnius in questo momento, Riga in questo momento, San Pietroburgo in questo momento, Mosca in questo momento e Ulan Ude in questo momento. Così preparati.” Così ho immediatamente contattato tutti i luoghi con informazioni su come prepararsi per la visita di Rinpoche. Questo fu l’inizio della comunità Dzogchen russa.

Ho continuato il mio lavoro come psicologo transpersonale e pubblicato libri che ho tradotto, classici di Stan Groff, Ken Wilbur, Arnie Mandel, Ho fatto collegamenti personali con tutti loro e con molti altri leader. La psicologia transpersonale era una sorta di porta pubblica verso qualcosa di più reale della psicologia ufficiale.

Ho proseguito gli studi con Stan e Christina Groff, mi sono laureato alla scuola di psicologia transpersonale di Groff e la gente mi ha chiesto di tenere seminari di respirazione olografica e altri metodi di psicologia transpersonale e psicoterapia; Divenni una specie di leader di questo movimento in Russia e iniziai l’Istituto russo di Psicologia e Psicoterapia transpersonale insieme ad altri leader. Sono ancora presidente di questa associazione che organizza conferenze internazionali. Sono il presidente del Dipartimento di Psicologia transpersonale del Dipartimento di Psicoanalisi dell’Università di Mosca. Ora sto trasformando la maggior parte della mia attività on line in modo da essere più flessibile.

Con Stan Grof, Mosca, 2006

La mia carriera cinematografica avvenne miracolosamente. Non ho mai pensato di fare film. Mai. Ma circa quindici anni fa, Eduardo Zokalyov, uno dei leader della televisione russa, stava avendo una crisi spirituale, e si è interessato agli insegnamenti spirituali. Ha letto il mio libro sulla psicologia transpersonale, mi ha cercato e siamo diventati subito amici. Mi ha suggerito di fare una serie di film nel mio campo. Questo era intorno al 2006.

È accaduto che lo stesso anno stavo andando in Irlanda per vedere Stan Groff e negoziare con lui per portare il Groff transpersonal training in Russia. Quando gliel’ho detto, Zokalyov mi ha chiesto di chiedere a Groff se poteva portare una troupe per filmare Groff e la respirazione olografica, e così abbiamo iniziato a filmare tutto e anche i miei seminari. Sono diventato un membro del team televisivo e il consulente personale e scientifico per Zokalyov e la sua squadra. Abbiamo fatto sei film con Zokalyov, quindi questa era la mia università cinematografica. Ero entusiasta della presentazione del mio campo nella TV russa, ma sono rimasto deluso da come è stato presentato, così ho deciso di fare il prossimo film da solo.

Nel 2010 ho organizzato una grande conferenza internazionale sulla psicologia transpersonale a Mosca e ho invitato molti leader del settore, maestri spirituali, grandi artisti. Yeshi Silvano Namkhai ha anche partecipato a questa conferenza e ha tenuto un discorso chiamato “What is Enlightenment?” Sono riuscito a filmare nove interviste di questo gruppo. Questo è stato l’inizio del mio film.
Per i successivi anni ho continuato a fare interviste e ho iniziato a adattare e fare film da queste interviste. Mi ci è voluto un sacco di tempo perché ero autodidatta. Quindi sono un regista senza un’istruzione speciale, ma ho avuto la fortuna di avere contatti con grandi professionisti del team Zokalyov, di imparare al volo, per così dire.

Sono passato attraverso due team di film e finalmente trovato il mio team di colleghi. Dopo due mesi The Dance of Infinity era pronto e la prima uscita fu nel 2015. Più tardi, dopo aver finito due nuovi film nel 2019, ho rieditato The Dance of Infinity per renderlo più accessibile.

Il film è stato accolto molto bene in Russia e in altri paesi come gli Stati Uniti, Gran Bretagna, Germania e ex paesi sovietici, ma ero esausto. Ho deciso di fermarmi e non fare altri film. Ma dopo un anno, nel 2016, ho iniziato a sentire qualcosa dentro come una passione e mi sono reso conto che dovevo fare tre nuovi film contemporaneamente: uno la continuazione della The Dance of Infinity sulla visione evolutiva dal punto di vista della scienza normale, arte normale, non una visione spirituale, quindi gli Strumenti per l’Evoluzione si basa sulla visione di ventuno esperti.

Allo stesso tempo, poiché ho avuto la fortuna di conoscere personalmente persone che conoscevano Castaneda ed erano anche collegate ai suoi studenti diretti, ho iniziato a filmare il Segreto di Carlos Castaneda. Così per i tre anni successivi ho lavorato su questi film anche se avevo meno risorse dopo la crisi finanziaria e l’economia russa stava andando giù. Il film di Castaneda è stato proiettato in quindici cinema in trenta delle più grandi città della Russia, anche proiezioni private in diversi paesi e ora sto cercando modi per espandere il pubblico. Nel film Castaneda cerco di mostrare la forza commovente della sua vita, andando oltre i pettegolezzi e i problemi che sono naturali per qualsiasi essere umano.

Dopo aver seguito gli insegnamenti di Chögyal Namkhai Norbu per lungo tempo, ho scoperto che il mio obiettivo è quello di presentare le idee di evoluzione, la missione umana e tutte le grandi possibilità che abbiamo nel nostro tempo, in una lingua accessibile e comprensibile per molte persone. E mi resi conto che i primi due film fanno parte di una trilogia evolutiva e che avevo bisogno di completare la trilogia con un terzo film per raccontare la storia completa; per presentare kit di strumenti evolutivi per i laici e gli esseri umani normali che non sono così fortunati da essere collegati a grandi maestri spirituali. Così il terzo film della trilogia, Heroes Journeys: New Horizons, è in lavorazione. Mi piace fare due film contemporaneamente e così Orvidas è un altro film su cui sto lavorando allo stesso tempo. Questo film parla di uno scultore lituano che non era solo un grande artista, ma un esempio di come ogni essere umano si può liberare attraverso l’arte e la creatività.

Voglio condividere la mia visione principalmente legata agli Insegnamenti di Dzogchen e agli insegnamenti che hanno contribuito a generare tutte queste risorse nella mia vita. Ci sono diversi modi per essere un professionista Dzogchen nella nostra vita e sono molto entusiasta che lo Dzogchen è per le persone normali nella vita normale. Nessun tipo di isolamento, o unicità, così quello che mi piace sentire e leggere negli insegnamenti di Rinpoche è quando egli spiega lo Dzogchen nella vita quotidiana e come tutto nella vostra vita può diventare pratica.

Quindi per me ora fare film è anche parte della mia pratica.
La trilogia evolutiva di Vladimir:
1. The Dance of Infinity (2015, 2019) https://www.youtube.com/watch?v=zHeQu-aJ4DA
2. Tools for Evolution (2019) https://youtu.be/-OSY17rBcG8
3. Heroes Journeys: New Horizons (2020, in progress)
Film Visionari:
1. The Secret of Carlos Castaneda (2019) https://youtu.be/3ZB1huXBMng
2. Orvidas: The Garden of the Human Soul (2020 in progress) https://youtu.be/SjFzjuhIItU

 

Download PDF